어재연 장군 수자기 & 신미양요
어재연 장군 수자기
1871년 신미양요(辛未洋擾)는 조선의 역사에서 가장 치열하고 비극적인 전투 중 하나로 기록됩니다. 강화도 광성보에서 미군과 맞서 싸운 어재연 장군은 끝내 순절하며 나라의 자존심을 지켰고, 그 과정에서 장군의 지휘 깃발인 ‘수자기(帥字旗)’는 전리품으로 미국에 빼앗겼습니다. 수자기는 단순한 전쟁의 깃발이 아니라, 조선의 독립정신과 저항의 상징이자 오늘날까지 환수 논란이 이어지는 중요한 문화재입니다. 본 글에서는 어재연 장군의 생애와 공적, 신미양요의 전개 과정, 수자기의 역사적 의미와 반환 논란까지 심도 있게 다뤄보겠습니다.
어재연 장군의 생애와 관직 생활
어재연(1823~1871)은 본관 함종, 자 성우로 태어났습니다. 체격이 장대하고 무예에 뛰어나 어려서부터 장사로 불렸으며, 1841년 무과에 급제하면서 무관의 길을 걸었습니다.
그는 광양현감, 평양중군, 풍천부사, 대구영장, 장단부사 등 여러 관직을 거치며 민생을 안정시키고 폐단을 바로잡는 선정을 펼쳤습니다.
특히 풍천부사 재직 시에는 농토가 염분으로 황폐화된 상황에서 새로 양전을 실시해 세 부담을 줄였고, 대구영장으로 있을 때는 도둑을 엄하게 단속해 백성들의 신뢰를 얻었습니다. 고종은 그를 어진 관리로 꼽아 표리(임금이 내리는 옷감)를 하사하기도 했습니다.
이처럼 그는 무장뿐 아니라 행정 능력까지 겸비한 인물이었으며, 훗날 국난이 닥쳤을 때 앞장서 싸울 준비가 된 인물이었습니다.
신미양요와 광성보 전투
1866년 제너럴 셔먼호 사건으로 미군이 조선에 보복을 가하고자 했고, 1871년 제독 로저스가 이끄는 함대가 강화도에 침입했습니다. 조선군의 화력이 열세였음에도 불구하고 어재연 장군은 광성보 방어를 총지휘했습니다.
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초지진과 덕진진이 함락되자, 미군의 화력은 곧바로 광성보로 집중되었습니다.
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대포 143문을 배치했지만 성능이 미군의 포와는 비교조차 되지 않았습니다.
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광성보는 함포와 곡사포에 초토화되었고, 결국 백병전까지 벌어졌습니다.
이 와중에도 어재연 장군은 군사들에게 끝까지 싸우도록 독려하며 장렬히 순절했습니다. 그의 아우 어재순 또한 함께 전사하며 충절을 다했습니다.
전투 결과 조선군은 350여 명이 전사했고, 미군은 단 3명의 사망자만 내는 참담한 패배였습니다. 그러나 미군도 광성보 전투에서 화력을 소모해 더 이상 진군하지 못했고, 결국 철수함으로써 신미양요는 사실상 실패로 끝났습니다.
수자기의 상징적 의미
‘수자기(帥字旗)’는 군영 최고 지휘관을 상징하는 군기로, 장수의 위엄과 지휘권을 나타내는 깃발입니다.
어재연 장군이 사용한 수자기는 광성보 전투 당시 미군에게 노획된 후, 미국 해군사관학교 박물관에 보관되어 왔습니다.
이 수자기는 우리나라에 현존하는 유일한 수자기로서, 그 가치가 지대합니다.
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군사사적 가치: 조선 후기 군영 체제와 전투 지휘 체계를 알 수 있는 희소 자료
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문화재적 가치: 외세 침략에 맞서 싸운 항쟁의 상징물
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역사적 가치: 서세동점기, 조선이 강대국의 무력 침탈에 어떻게 대응했는지를 보여주는 증거물
2007년 한국으로 ‘장기 대여’ 형식으로 돌아왔을 때, 강화역사박물관에 전시되어 많은 이들이 그 의미를 다시금 되새겼습니다. 그러나 대여 기간이 끝나며 다시 미국으로 돌아간 것은 큰 아쉬움을 남겼습니다.
반환 논란과 국제법적 쟁점
미국은 수자기를 ‘전리품(戰利品)’으로 보고 있으며, 따라서 반환은 불가능하다는 입장을 고수하고 있습니다. 그러나 국제법상 문화재는 전리품으로 노획할 수 없다는 점에서 논란의 여지가 큽니다.
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전리품 인정 조건: 교전국으로부터 적법하게 몰수한 군수품이어야 함
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수자기의 성격: 문화재이자 군사 지휘 상징물로, 군수품과는 성격이 다름
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국제법 논쟁: 신미양요가 정식 전투로 인정될 수 있는지, 노획 절차가 적법했는지에 대한 검증이 부족함
따라서 수자기는 전리품이 아니라 약탈 문화재라는 주장이 힘을 얻고 있습니다. 최근 시민단체와 학계에서도 ‘영구 반환’을 위한 외교적, 법적 접근 필요성을 제기하고 있습니다.
결론
어재연 장군의 수자기는 단순한 깃발이 아니라, 조선이 외세에 굴하지 않고 항전한 상징이자 우리 민족의 자주독립 정신을 담고 있는 문화재입니다. 광성보에서 장군과 병사들이 흘린 피와 충절의 상징물이기에, 반드시 우리 품으로 돌아와야 합니다.
문화재 반환 문제는 단순히 물건 하나의 문제가 아니라, 역사 정의와 민족의 자존심 회복이라는 더 큰 차원의 과제입니다. 정부, 지자체, 시민사회가 함께 목소리를 내어 수자기 환수를 위한 국제적 공론화를 적극적으로 추진해야 할 것입니다.
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